المأقين جنب الأشفار ، فإذا قطعت الجفن فتوق « 1 » « 2 » ناحية المأتين « 3 » وخاصة إن كان قطعك مستقلا . فأما في الوسط فأنت آمن منه . وربما استعمل التبطين « 3 » ثم تمد الجفن « 4 » بالأصبعين أو بصنارة وتجعل « 4 » فيما بين خشبتين منحوتتين « 5 » طولهما كطول الجفن كالوهق « 6 » وتشد كلا الرأسين شدا شديدا فان الجلد الذي يحصل بين الخشبتين إذا عدم الغذاء يموت ويسقط « 7 » في مدة عشرة أيام تزيد أو تنقص . فإذا سقط لم يبن له أثر اندمال البتة ، فإذا سقطت الخشبة فان « 8 » كان الجفن قصيرا « 8 » فاستعمل الأشياء المرخية ولا « 9 » تخف فينسبل « 9 » ثانية ، فإن كان فيه قليل « 10 » من الانسبال « 10 » فاستعمل الأدوية المجففة المقبضة . ومن المرضى من يكره أن يسمع ذكر « 11 » الحديد فضلا [ عن - « 12 » ] أن يعالج « 13 » به [ فحينئذ - « 14 » ] يجب أن تعالج هؤلاء بالدواء الحاد . وذلك أنك تأخذ من الدواء على طرف الميل

--> ( 1 ) وقع في الأصل « توقى » وفي صف « فتوقا » ( 2 - 2 ) ليس في صف ( 3 ) من صف ، وفي الأصل « البطين » ، قال ابن منظور « وفي حديث النخعي : أنه كان يبطن لحيته ويأخذ من جوانبها ؛ قال شمر : معنى يبطن لحيته اى يأخذ الشعر من تحت الحنك والذقن » اللسان ( ب ط ن ) وقال الرازي ناقلا عن بولس « انه ربما شق الإجانة . . . » الحاوي 2 / 260 ( 4 - 4 ) وفي الحاوي « بالعضل ويجعله » 2 / 260 ( 5 ) وفي الحاوي « منجوفتين » 1 / 261 ( 6 ) هو الحبل المغار يرمى في انشوطة فتؤخذ به الدابة والإنسان - التاج ( وه ق ) ( 7 ) في صف « فيسقط » . ( 8 - 8 ) في صف « فان الجفن قصير » ( 9 - 9 ) من صف ، وفي الأصل « تجيف فيلسبل » . ( 10 - 10 ) في صف « انسبال » ( 11 ) في صف « اسم » ( 12 ) من صف ( 13 ) من صف ، وفي الأصل « يعالجون » ( 14 ) من صف ، وموضعه بياض في الأصل .